Mes, Lietuvos tradicinių religinių bendrijų atstovai, esame ne kartą išreiškę savo pasiryžimą saugoti ir ginti prasidėjusią kiekvieno žmogaus gyvybę. Krikščionybė vertina ir brangina žmogaus gyvybę nuo jos prasidėjimo momento.
Krikščionybė vertina ir brangina žmogaus gyvybę nuo jos prasidėjimo momento.
Sunerimome sužinoję apie Sveikatos apsaugos ministro įsakymo „Dėl nėštumo nutraukimo tvarkos aprašo patvirtinimo” projektą. Šiame projekte ne tik išlieka dar nuo tarybinių laikų egzistavusi abortų atlikimo tvarka. Jame atsiranda ir naujos, dar didesnį susirūpinimą keliančios nuostatos, kurių pagalba Lietuvoje siekiama įteisinti medikamentinį abortą.
Atkreipiame dėmesį, kad siekiant pastarojo tikslo, 2013 m. liepos 11 d. Lietuvoje slapta nuo visuomenės buvo įregistruotas medikamentiniam abortui atlikti skirtas preparatas mifepristonas. Primename ir tai, kad dar 2002 m. pirmą kartą bandant įregistruoti medikamentiniam abortui atlikti skirtą preparatą, vyko viešos diskusijos; sveikatos apsaugos ministro įsakymu sudaryta autoritetinga ekspertų komisija, išnagrinėjusi medicininius, socialinius bei etinius minėto preparato vartojimo aspektus, absoliučia balsų dauguma registracijai nepritarė.
Tenka apgailestauti, kad šiandien mūsų teisinėje valstybėje neskaidriais metodais siekiama spręsti su tautos išlikimu susijusius klausimus. Keista, kad šiuolaikinėmis technologijomis siekiama įteigti, kad medikamentinis abortas – tai tik labai paprasta, namuose atliekama procedūra. Būtina pabrėžti, kad aborto moralinis vertinimas nesikeičia ir nepriklauso nuo aborto atlikimo laiko ar metodo. Dar daugiau, pasaulio praktika rodo, kad šis metodas yra žymiai pavojingesnis moters sveikatai ir gyvybei.
Tenka apgailestauti, kad šiandien mūsų teisinėje valstybėje neskaidriais metodais siekiama spręsti su tautos išlikimu susijusius klausimus.
Sielovadinė patirtis liudija, kad abortas niekada neišsprendžia su nėštumu susijusių sunkumų, bet sukuria naujas problemas, fiziškai ir dvasiškai suluošina pačias moteris, sugriauna gyvenimus. Valstybė – visų pirma jos tikintieji piliečiai – turi nenuilstamai stengtis, kad būtų išsaugota kiekvieno žmogaus gyvybė. Visi esame pašaukti mylėti ir gerbti kiekvieno žmogaus gyvybę, kad įsivyrautų nauja gyvybės kultūra.
Jaučiame ganytojišką pareigą priminti, kad už visus veiksmus, nukreiptus prieš žmogaus gyvybę, esame moraliai atsakingi.
