Например, Галина Даугуветите по поводу пыли голову себе не морочит. Она даже освежила косметической лазерной процедурой свое лицо накануне весны. Маэстро Донатас Каткус обязательно завершит работы – не только руками, как в детстве, а головой. Традиции предков сохранились разве что в деревне.
Неделя перед Святой Пасхой имеет особое значение не только в церковной литургии, но и в национальных обычаях наших предков. Убрать дом, двор и сад – это была обязанность каждого уважающего себя верующего. Основным днем всеобщей уборки становился Великий четверг, который деревенские жители называли «зеленым» или «чистым».
Этнолог Либертас Климка рассказал, что в Великий четверг нужно было вставать очень рано: еще до восхода солнца.
«Согласно старинному обычаю, нужно было найти речку, которая течет в восточном направлении, и умыться ее водой. Эта вода золотая, если искупаешься, будешь здоров целый год. Такую воду приносили в дом больного, чтобы к нему вернулось здоровье», - рассказал Л.Климка.
Хозяин приводил к реке лошадей: расчесывал, осматривал, как они перезимовали, даже купал их. «В хлеву и овечек причесывали, поросят купали. На севере Литвы существовала традиция – принести из леса соломинки из муравейника и крест-накрест рассыпать их в хлеву. Это обряд, предназначенный для хорошего приплода скота, чтобы скота было так же много, как муравьев», - объяснил этнолог.
Муж – по саду, жена – по дому
Закончив с хлевом, глава семьи устремлял свой взгляд на сад: внимательно осматривал яблони, отрезал сухие или обломанные ветки.
Подросшие дети в это время искали в лесу зелень для украшения пасхального стола. Подходили веточки брусники, плаун, толокнянка. В южной части страны для украшения стола использовались и ветки омелы.
Хозяйки были ответственны за подготовку дома. Женщины хлопотали с самого утра четверга. «Во времена крепостного права были дымовые избы, поэтому стены, потолок закоптевали. Женщины не только мыли пол, но и с мокрой тряпкой паутину со стен снимали», - сказал собеседник.
Одна из основных женских работ – стряхнуть пыль, проветрить на улице зимнюю одежду и отнести ее в амбар. Кроме того, сменить постельное белье.
Ритуалы и мифология
Когда в доме и во дворе уже было чисто, вечером топили баню – в тех регионах страны, где царили традиции банщиков.
Затопить баню – это тоже становилось ритуалом, неотделимым от мифологии. «Верили, что для растопки бани нужно стащить у соседа несколько поленцев. Мифологический подтекст – между своим и чужим. А чужой тот, кто приходит из мира духов», - сказал Л.Климка.
Кроме того, обломки дров хозяева иногда закидывали и на крышу дома. Считали, что если так сделать, куры не уйдут к соседям и не будут вить гнезда на чужих владениях, а только в своем дворе.
«На северо-западе Литвы верили, что удача придет, если удастся найти гнезда диких птиц. Это особенно актуально пастушкам. Поэтому в Великий четверг им нужно было принести щепочки в дом и в каждом углу посыпать крест-накрест. Углы – это части света. Найденное яйцо дикой утки для пастуха – спасение от голода», - обратил внимание Л.Климка.
Ревизия в холодильнике
То, о чем рассказывает этнолог, происходило не так уж и давно – все это он записал со слов жителей деревни. «Они и рассказали об этих обычаях, часть из них я записал», - сказал Л.Климка.
Основная уборка в четверг и заканчивалась. В пятницу все семьи ходили на кладбища. «Детей обязательно брали с собой, чтобы они знали, где похоронены их предки», -подчеркнул этнолог.
В субботу праотцы тщательно чистили места, где разводили огонь – старый огонь тушили, пепел выбрасывали. Для наших предков это означало избавление от прошлогодних забот. В чистом очаге зажигали новый огонь, который жгли целый год.
«На нем варили крашенки, пекли пасхальные пироги. На шесток ставили горшочек с солью, которая становилась лекарством, если могла простоять до Пасхи», - рассказал собеседник.
Как он сам готовится к Пасхе? С таким же усердием убирает дом?
«Я дитя города, в деревне не рос, поэтому традиций Великой недели у нас не придерживались – условия не те. Правда, уборка дома, наверное, более тщательная. Сделаю ревизию в холодильнике», - улыбается Л.Климка.
Бытовые хлопоты доверит мужчинам
Актриса Лариса Калпокайте до сих пор вспоминает суету, которая царила в доме перед Пасхой: «Ведь для этого существует специальный термин – генеральная уборка!»
Хотя пыль из ковров выбивали зимой на снегу, перед Пасхой эту работу проделывали еще раз – обязательно, без всяких разговоров.
«Чистили все от и до. Правда, окна только тогда, если на улице было тепло. Если еще прохладно, то хотя бы изнутри пыль вытирали», - поделилась Л.Калпокайте воспоминаниями юности.
В этом году у нее нет времени на генеральную уборку. Самая большая забота – здоровье 86-летней мамы: несколько недель назад она перенесла инфаркт.
«Это было очень неожиданно. Мама перенесла вторую операция на тазобедренном суставе, лечение прошло успешно, за тем последовала реабилитация. После нее вернулась домой и почувствовала себя плохо. Два дня в реанимации. Пришла в сознание, из больницы ее отпустили, но нельзя оставлять без присмотра: нужно регулярно давать лекарства, делать инъекции. Все мысли вертятся только вокруг мамы. Но дома – двое мужчин, пусть убирают!» - в этом году бытовые хлопоты актриса решила доверить супругу и сыну.
Традиция превратилась в субботник Darom
Деятель искусства, телеведущая Номеда Марченайте призналась, что является «мягко говоря, маньячкой чистоты». Поэтому одной генеральной уборки в год ей точно не хватает.
«Для меня порядок необходим не только в исключительных случаях, а всегда. Поэтому периодически я провожу дому ревизию и избавляюсь от ненужных вещей: косметики, одежды, продуктов, у которых истек срок годности. Мама ругается, что у меня нечем пол помыть. Есть ведро со специальной тряпкой, а мама принадлежит тому поколению, где тряпку заменяет поношенная одежда. В моем доме даже не из чего было бы такую труппку сделать», - смеется Н.Марченайте.
Женщина напомнила, что несколько поколений ее родственников жили в городе, поэтому особенных акций по уборке не было – они больше характерны жителям деревни. «Видимо, поэтому в моей памяти осталась только красивая часть приготовления крашенок», - объяснила Н.Марченайте.
Традиция генеральной уборки перед Пасхой не прижилась даже после переселения в собственный дом загородом. «Например, листья деревьев я собираю еще осенью, мне нравится, когда снег только тает, а под ним чистота и красота», - сказала телеведущая.
Она считает, что старинная традиция уборки перед Пасхой приобрела лицо общественного субботника Darom: «Я рада, что появляются инициативные люди, создающие новые традиции».
Квартиру убирает домработница
85-летняя Г.Даугуветиту, бывший литовский режиссер, сценарист и актриса, не тратит время на уборку дома.
«Раз в месяц ко мне приходит женщина и проводит фундаментальную уборку – ну, какой я там одна беспорядок навожу… Кроме того, пыль сама вытираю. Понимаете, я не выношу лакированный паркет, мне нужен вымытый и блестящий – я так привыкла. Лакированный мне напоминает родильный дом или амбулаторию», - сказал Г.Даугуветите.
Вместо того, чтобы ломать голову об уборке, перед Пасхой она заботится о личной красоте – лазером «приводит лицо в порядок»: «Вы не подумайте, не морщины выравниваю. Удаляю всякие пигментные пятна. Поэтому сейчас красная, как будто на курорте отдыхала. На публике не показываюсь, поэтому и сережку Бориса Даугуветиса Вайткусу не вручила в День театра. Но в середине месяца уже должна хорошо выглядеть», - улыбается женщина.
Физическую работу сменила интеллектуальная
Черной работы Г.Даугуветите не видела ни в детстве, ни в юности – все время вокруг дома крутились служанки: и стирали, и готовили.
«Мой отец был необычайным гурманом. Его мать умерла в 28 лет, оставив пятерых детей. Была чистокровная голландка. Оставшийся вдовцом дед женился на француженке, которая всех и вырастила, поскольку своих детей у нее не было. Так что мачеха приучила отца к хорошей кухне. Отец все время делал маме замечания: «Как ты это делаешь, как то?» В конце концов, мама решила ни шагу на кухню не делать. Представьте, как хорошо, когда хозяйка не лезет на кухню, - вспомнила Г.Даугуветите времена, когда жила с семьей в Каунасе – в прекрасной вилле недалеко от Нямунаса. – Просто сказочная квартира с комнатой служанки»
Такой роскошной, обеспеченной жизнью маэстро Д.Каткус, который тоже родом из Каунса, похвастаться не может. Поэтому и уборки перед Пасхой ему всегда хватало – хлопотал вовсю.
«Несколько дней были напряженными, особенно четверг и пятница. Даже не могу перечислить всю работу, только знаю, что нужно было сделать то одно, то другое», - сказал дирижер, создатель и руководитель камерного оркестра Св.Кристофора.
Тогда он жил с мамой в лачуге, которую даже домом трудно назвать. В лучшем случае – уличной кухней. Дела обстояли плохо. «Жили с мамой вдвоем. Это был случай, когда мы не были семьей, как сейчас хотят доказать некоторые политики», - Д.Каткус не упустил шанса уколоть стратегов нового понятия семьи.
После переезда в Вильнюс образ жизни маэстро и обычаи изменились, поэтому и время перед пасхой стало другим: «Живем достаточно аккуратно. В городе. В квартире. Двора нет, который нужно подметать. Поэтому перед Пасхой разве что какую-нибудь статью нужно закончить».
