В Латвии разгорелся скандал вокруг книг, предлагающих девочкам и мальчикам на время поменяться ролями. Вызвавшие возмущение издания - перевод с датского оригинала, созданного по заказу Министерства по равноправию Королевства. Переиздание рассказов "День, когда Карлис был Карлиной" и "День, когда Рута была Рихардом" были профинансированы и рекомендованы Министерством благосостояния Латвии. Дошкольников предполагается избавлять от закостенелых представлений о разделении способностей и умений между прекрасным и сильным полами. На титульном листе изданий есть сноска "Разработано по заданию министра благосостояния, чтобы вызвать дебаты о роли и равноправии полов в детских садах".
Дискуссия разгорелась гораздо шире. Так, 54 общественные организации страны уже выступили резко против инициативы властей, заявляя, что это может негативно сказаться на неокрепшей психике детей. Они направили высшим должностным лицам государства письмо, в котором потребовали отставки министра благосостояния Илзе Винькеле, пишет "УралИнфо" со ссылкой на Newsru.com.
Вместе с тем была направлена петиция и в поддержку детских книг о равноправии полов. Ее авторы считают невероятным, чтобы в 2012 году в стране, где церковь отделена от государства, возникла ситуация, когда приходится отстаивать право говорить об этом. Вопрос равноправия полов до сих пор остается актуальным. "В Латвии женщины за ту же самую работу получают меньшую зарплату, чем мужчины. Мужчины сейчас, во время экономического кризиса, чувствуют себя пристыженными, если теряют работу, так как считают, что именно они должны кормить семью, выполняя "мужскую" работу. Закостеневшие взгляды на то, что прилично и что неприлично делать каждому полу, имеют серьезные последствия. Подобные взгляды отрицательно влияют не только на отношения в семье, но и на многие другие сферы", - подчеркивают авторы петиции.
Министр благосостояния назвала возмущение недовольных ”мракобесием”, подчеркнув, что нормальная самооценка и самосознание вне зависимости от пола - основа конкурентоспособности и успеха. "Устоявшееся понимание гендерных ролей, корни которого, по-моему, лежат не только в Средних веках, но и в советском времени, где мужчина это тот, кто работает, приходит домой, иногда бьет жену, иногда выпивает, потому что это его право, - на мой взгляд, неправильное, глупое и невежественное", - отметила Винькеле.
