Кандидат философских наук, доцент кафедры философии Балтийского федерального университета им. Канта Владас Повилайтис - этнический литовец с российским гражданством - на страницах портала «NewsBalt» высказал свой взгляд о проблеме русскоязычных соотечественников в странах Прибалтики.
Слово «соотечественники» употребляется у нас с почти неприличной частотой. Если бы слово «халва» говорили так же часто, то боюсь, что мы бы все давно засахарились. Я не в курсе всех деталей, но судя той любви, которой воспылали наши чиновники к русскоязычной публике в Прибалтике за последние годы, там должен быть очевидный профит, поскольку права точно таких же русских людей, но в границах Российской Федерации, никакого восторга и энтузиазма у нашей бюрократии не вызывают. Правда энтузиазм этот по большей части словесный, но всё одно – лить слёзы по поводу униженных и оскорблённых стало чем-то вроде признака хорошего тона. Мы топаем ножками и грозим, что всех заберём обратно.
Могу вспомнить, как одна из крупнейших торговых сетей Калининграда (по-моему, это был «Вестер») в знак протеста против демонтажа Бронзового Солдата в Таллине, отказалась продавать эстонские консервы и шоколад. Приступ патриотизма, однако довольно быстро прошёл, рыба и шоколад вновь «оккупировали» полки наших магазинов. А Бронзовый Солдат? Да бог с ним, с солдатом.
Трудно отвечать за свои слова. Гораздо легче не отвечать. Видимо, ответственность это не то, что мы можем предложить нашим соотечественникам.
Но выросло и другое поколение – уже за тридцать тем, кто, выучив язык и имея гражданство, считают Литву своей Родиной даже в большей степени, чем Россию. Они не предатели, они считают себя представителями русской культуры, их раздражает местный национально-политический идиотизм. Но раздражает он их не потому, что он - литовский, латышский или эстонский, а потому что он идиотизм.
Именно поэтому мы теряем инициативу на поле, которое по определению должно быть нашим. У меня довольно много русскоязычных друзей в Литве. Это очень разношёрстная публика, разрозненная и разобщённая. Так вот, часть этих людей – те кто постарше, действительно, испытывают ностальгию по временам СССР и не мыслят себя в отрыве от России. Но выросло и другое поколение – уже за тридцать тем, кто, выучив язык и имея гражданство, считают Литву своей Родиной даже в большей степени, чем Россию. Они не предатели, они считают себя представителями русской культуры, их раздражает местный национально-политический идиотизм. Но раздражает он их не потому, что он - литовский, латышский или эстонский, а потому что он идиотизм. И предлагать им в качестве замены идиотизм русского производства не следует, но мы настойчиво пытаемся.
Для этих людей, которых настораживает устройство нашей политической системы, её бесконечные тандемы, всё более вероятной становится ситуация, когда защитником части их интересов может стать не Россия, а Европа. Эта тенденция только намечается, но игнорировать её нельзя. Ведь были примеры, когда отстаивая свои права в Вильнюсе русское и польское меньшинства координировали свои усилия (так это подавалось в прессе), причём, как мы понимаем, поляки играли здесь ведущие роли. Сегодня именно Польша, защищая право обучаться на родном языке, вступила в конфликт с Литвой. И результаты этого противостояния могут быть полезны и для русской диаспоры.
Довольно перспективным, хотя и универсальным способом решения проблем кажется и апелляция к общеевропейским ценностям и нормам, которые в Прибалтике довольно часто нарушаются. Это может быть эффективным хотя бы потому, что Прибалтика интегрирована в европейское правовое поле, в то время как возможности России здесь довольно ограничены.
Вызывающая критику справа идея мультукультурности для русских может стать мощным оружием в борьбе за свои права. Правда, для этого следует официально эти общеевропейские ценности разделять. И здесь существует очевидный диссонанс между запросами и ценностями самой России и соотечественников за её пределами. Пример - отношения с Польшей, с которой и до Смоленской катастрофы не клеились, и после её никак не наладятся, с одной стороны, и потенциальная общность интересов диаспор в Литве – с другой.
Ориентация на внутре-европейские механизмы защиты собственных прав разумна, очевидна и даже неизбежна. Тем более, что Россия много лет буксует в Прибалтике из-за собственной непоследовательности – она не в состоянии отстоять реальные права своих соотечественников, которые для неё всего лишь часть внутриполитической риторики. Всё, что говорится по этому поводу, направлено внутрь страны, и наши соотечественники всего лишь ресурс для внутриполитического употребления. Я полагаю, что это довольно циничная позиция, когда общественные организации и фонды делают для соотечественников больше, чем родной МИД.
Но есть в этой ситуации ещё одна сложность, решить которую будет довольно сложно. Если мы начнём поддерживать интеграцию русской диаспоры в политическую жизнь прибалтийских стран, это неизменно приведёт к размыванию и растворению и без того довольно неорганизованной русской среды. Ведь, чтобы стать частью политической элиты, нужно интегрироваться. Кроме того, в экономически депрессивной Прибалтике у русских совершенно очевидно возникает желание найти работу в Европе. И если отток населения стал проблемой даже для этнических литовцев, то для русских это может быть началом конца.
Русский язык окажется под угрозой стать языком, на котором говорят только в кругу семьи. Сделать акцент на сохранении русского языка и консервации культурной специфики образования тоже чревато: не имея возможности получить высшее образование, сделать полноценную карьеру в своей стране, молодые люди будут выдавливаться в российские вузы.
Видимо, что-то в этой новогодней сказочке про блудных сыновей, рыдающих на груди у Родины-матери не так.
Я считаю, что Россия обязана помочь своим соотечественникам получить достойное образование на родном языке, но также очевидно, что домой вернутся далеко не все, вернётся меньшинство – статистика показывает, что получение образования в России почти всегда ведёт к смене места жительства. Но откуда возьмется следующее поколение, что заполнит, те русские школы, которые российское государство, допустим, поможет сейчас отстоять? Я не знаю ответа на этот вопрос по одной причине: я живу в России.
Почему русские в Прибалтике отказываются зарывать свои таланты, амбиции, надежды в российский нечернозём? Посмотрите статистику по переселенцам, и вы увидите, что пополняется Калининград не за счёт Прибалтики – в основном к нам едут люди из Казахстана и Средней Азии. А мы не замечаем этого. При всех сложностях там, при всех обещанных чудесах здесь, русские из Прибалтики не хотят возвращаться. Почему? Спросите у них.
Видимо, что-то в этой новогодней сказочке про блудных сыновей, рыдающих на груди у Родины-матери не так. Видимо, здесь всё сложнее и нашим соотечественникам нужна не только внешнеполитическая риторика и поддержка, но и страна, в которую бы хотелось вернуться. А это уже вопрос к нам.
