В мае парламентарии одобрили после внесения законопроект, подготовленный Избирательной акцией поляков Литвы (ИАПЛ). Сейчас его обсуждают в комитетах Сейма. Правительство не одобрило этот проект.
Согласно проекту, врач может прервать беременность только тогда, если беременность угрожает жизни или здоровью женщины, либо есть обоснованные подозрения, что она забеременела после изнасилования. Будет разрешено прерывание беременности, если с начала беременности прошло не более 12 недель.
Человеческая жизнь начинается с момента зачатия, все остальные вопросы - второстепенные.
Член парламентской фракции ИАПЛ З.Едински подчеркнул, что не предлагает наказывать женщин за аборт – только сделавших это врачей.
Он сказал, что говорил о проекте с учеными, гинекологами, ксендзами, женщинами, прервавшими беременность, и после этих разговоров мнение не изменилось - аборты должны быть запрещены, потому что теперь никто не призывает женщин искать другой выход, помимо этого, большинство женщин после аборта испытывают душевные муки.
«Человеческая жизнь начинается с момента зачатия, все остальные вопросы - второстепенные, - пояснил он. - После операции женщины чувствуют, что преступили мораль, мы хотим изменить это при помощи закона. Можно ли назвать отнимание жизни легальной деятельностью? Этот вопрос является абсурдным. За разрушенный муравейник сейчас получишь штраф 300 литов, а убить ребенка – ничего страшного».
З.Едински объяснил, что часто можно услышать вопрос, почему нужно спешить запретить, а не просвещать женщин. «Мы все водители, и есть ли среди нас те, кто не нарушал правила дорожного движения? Ответьте себе на вопрос - что будет, если не будут предусмотрены штрафы? Будет ли тогда достаточно воспитания, которое мы получили в школе?» - спросил он.
Д.Куодите: почему нормы женской морали устанавливают мужчины?
З.Едински признал, что не надеется изменить мнение противников запрета абортов, и он был прав.
Член фракции Саюдис либералов Даля Kуодите сказала, что не может понять предложение инициаторов проекта освободить женщин от психологических страданий, запрещая ей решать, как строить свою жизнь.
«Разве это мораль? Это мораль – заставлять человека, а потом осуждать за тот или иной его выбор? Почему нормы женской морали устанавливают мужчины?» - задавала вопросы парламентарий.
Она сказала, что разговаривала с многодетными матерями и услышала, что объединяющая их ассоциация безоговорочно выступает против запрета абортов.
Разве это мораль? Это мораль – заставлять человека, а потом осуждать за тот или иной его выбор?
«Статистика Польши, которая запрещает аборты, показывает, что уровень рождаемости в этой стране снизился, так что нашу демографическую ситуацию это не решит. Только не такие драконовские законы, которые нарушают все права женщины, как личности», - сказала она.
З.Едински напомнил ей, что большинство зрителей программы на канале LRT высказалось за запрет абортов.
Этот аргумент рассмешил Д.Куодите. «Если для вас телефонное голосование - аргумент, то мне очень жаль. Это плачевно», - сказала она.
М.А.Павиленене: Литва - не Ватикан
Член фракции социал-демократов Мария Аушрине Павиленене была возмущена тем, что инициаторы проекта не руководствуются никакими опросами, в которых женщины бы высказали свое мнение по этому вопросу.
«Предлагая такой закон в Литве, они сеют психологическое насилие в отношении женщин. Ограничение абортов ведет демократическое общество Литвы в сумерки времен инквизиции, когда мужской пол от имени закона даже убивал их. Проект аморален, потому что в нем не упоминается право женщины, как личности, планировать свое существование», - сказала она.
Ограничение абортов ведет демократическое общество Литвы в сумерки времен инквизиции, когда мужской пол от имени закона даже убивал их.
М.А.Повилене подчеркнула, что Литва - не Ватикан, и никогда Ватиканом не станет. По ее словам, Церковь и консервативно настроенные политики предотвращают путь созданию центров планирования семьи, выступают против контрацепции, полового воспитания, а предотвращения абортов нет.
«Но якобы моральные политики уже предусматривают наказание для женщин и гинекологов. Ограничение права женщины на свободу выбора, вмешательство в ее личную жизнь – это уже наказание», - ответила она на замечание З.Едински, что проект не предлагает наказывать женщин.
М.А.Павиленене удивилась, что проект о запрете абортов подписал человек с инженерным образованием.
«Отвечу как инженер филологу: не все мы в Сейме доктора наук, но все голосуем по всем вопросам. Может быть, не так уж плохо, что я занимаюсь этим вопросом. Для меня дважды два четыре. Хорошо, что мы говорим, обсуждаем, мы должны найти приемлемое для всех решение», - ответил ей З.Едински..
Подписавший проект член фракции Партии труда Кястутис Даукшис заметил, что вся эта дискуссия – разговор слепого с глухим. Он подчеркнул, что не согласен с мнением, что только женщины могут решать этот вопрос.
Ксендз: большего насилия над женщиной, чем аборт, быть не может
Ксендз и врач Андрюс Нарбековас возмутился, что обе стороны не хотят слышать аргументы друг друга.
«Мы говорим о явлении, а злом явлении, поэтому мы говорим о зле. Это не религиозный вопрос, это естественный закон - делать добро и избегать зла. Когда мы должны смотреть на зло, или закрыть глаза и назвать это добром?» - спросил он.
Женщинам кажется, что они защищают женщин, но на самом деле все наоборот.
Ксендз объяснил, что противники запрет абортов лишились бы своих аргументов, если бы увидели фильм, как делаются аборты.
«Женщинам кажется, что они защищают женщин, но на самом деле все наоборот, так как большего насилия в отношении женщины, чем аборт, не может быть», - пояснил он.
Д.Куодите согласилась с аргументом, что абортов было бы меньше, если бы беременные женщины получали поддержку мужа, партнеров и общественности.
«Мы об этом и говорим – не нужно запрещать, необходимо оказывать помощь женщинам, поэтому нужно забыть этот закон и заняться этим», - сказала она.
Ксендз подтвердил, что закон все же необходим, потому что ребенка в утробе матери нельзя называть частью тела женщины.
