О том, что ресторанная сеть «Царское село» зовет 13 января шумно и весело отмечать Старый Новый год.
Мы к таким вещам вроде как уже привыкли. Группа «Любэ», восхваляющая убивавших чеченцев коммандос, приезжает гастролировать в Литву не просто когда-то, а обязательно 11 марта, на День Независимости. Шовинистические российские комики выступают обязательно 16 февраля, на другой День Независимости. Но чтобы 13 января? К тому же, сеть ресторанов «Царское село» принадлежит не какому-то незнающему историю юнцу, а члену самоуправления Каунаса В. Матиешайтису. Народному избраннику!
Группа «Любэ», восхваляющая убивавших чеченцев коммандос, приезжает гастролировать в Литву не просто когда-то, а обязательно 11 марта, на День Независимости.
«Деньги важнее порядочности», - так В. Ландсбергис оценил пир в ресторанах в тот момент, когда, по его мнению, вся Литва будет вспоминать о трагических событиях около костров.
Что нам делать? Осуждать наших русских за то, что они празднуют царский Новый год? Бойкотировать рестораны В. Матиешайтиса, как некоторые активисты в свое время протестуя против LEO LT пытались бойкотировать магазины Maxima? Потребовать, чтобы власти запретили любые вечеринки в такой день?
Даже если бы это удалось, что сомнительно, ибо рестораны 13 января в Литве еще ни разу не закрывали, чего бы мы добились? Это воскресит Л. Асанавичюте и других героев? Русские Литвы после этого будут скорбеть вместе с нами и станут больше любить свою родину Литву?
А мы сами ее любим? Неужели вся Литва 13 января соберется у костров? Вот один ублюдок без остановки повторяет, что у телевизионной башни стреляли не присланные Москвой бойцы, а свои. Председатель Сейма Литвы В. Гедвилас накануне 13 января подлизывается к России и за несколько центов скидки за газ готов забыть принципы свободы и демократии.
Хватает ли для того, чтобы почтить память погибших, формальной и канцелярской сиюминутной и однодневной скорби, или все же настоящими почестями для них стала бы ежедневная работа на благо страны, в которой фундаментом стало бы соблюдение буквы закона?
Не вызовет приступов бешенства у этих русских, если перенести их новый год на другую дату? Конечно, не вызовет. Но если подумать, сами-то мы хотим перенести свой Сочельник и Рождество в Новый год, как нас 50 лет заставляли делать советские оккупанты?
А что вы посоветуете делать честному литовцу, который родился 13 января? Всем тем, кто неизбежно родиться в следующее воскресенье, их родителям? Всем тем, кто в этот день должен праздновать серебряную или золотую свадьбу, кто пойдет на восьмидесятилетие своей матери или отца? Скорбеть? В день, который так уж совпало, для них самый светлый? Не многого ли мы хотим?
В конце концов, давайте посмотрим на нашу историю. 22 мая, 14 и 15 июня, 21 июля, 3 августа – дни массовых ссылок и потери государственности. 31 июля – расстрел в Мядининкай. А если еще вспомнить дни разделения Великого Княжества Литовского, сожженные деревни силами СС или НКВД, тысячи убитых партизан? Сколько еще дней исторической резни в нашей памяти?
Давайте вспомним 23 сентября 1943 года, когда были истреблены выжившие евреи после массовых убийств летом 1941. В эти дни праздновать что-то можно, или давайте будем такими честными и перевяжем черной траурной лентой все лето и осень?
Все эти события имеют конкретные даты. В это время мы тоже должны отказаться от празднования дней рождений и юбилеев? Как себя вести, чтобы жить своей жизнью, но не замарать вышитые золотыми нитками наши народные ценности, которые чаще всего связаны с трауром? Чтобы мы были не только литовцами, но и европейцами?
Вопросов много, а универсального ответа – ни одного. В голову приходит текст, опубликованный в 1986 году в чикагской газете, умершего пять лет назад Л. Моцкунаса «Все же Литва в Восточной Европе». Он тогда полемизировал с главарями эмиграции, у которых руки начинались трястись как при болезни Паркинсона, если вдруг кто-то говорил, что Литва – это Восточная Европа. Что же тогда заметил Л. Моцкунас, что до сих пор актуально в современной Литве?
Не только то, что в Восточной Европе женщины ходят друг с дружкой под ручку, и что родные на прощание фотографируются у гроба покойного, хотя это тоже очень меткие замечания.
Если бы мы были западными людьми, то 13 января был бы объявлен Днем Победы. Мы бы праздновали Победу против кремлевских коммунистов. А с нами неизбежно праздновали бы и русские Литвы.
«Кто слышал, что бы на Западе праздновались всякие юбилеи: 400 лет с момента появления первой книги, 100 лет с момента появления первой газеты, 600 лет принятия христианства», - писал Л. Моцкунас, по мнению которого «в сравнении того, как празднуются юбилеи баранаускасов и чюрленисов, и юбилеи шекспиров и моцартов, разница очень четкая: первые описываются на обложках газет, вторые нет. И на Востоке и на Западе объявление о Независимости официальный праздник. Но на Востоке по этому поводу люди идут отдавать честь и поминать, а на Западе, по крайней мере в США, - спешат на пляж».
Как отмечает Л. Моцкунас, уже сорок лет Европа с востока от Эльбы, вместе с Литвой, называется Восточной Европой. Это разделение внесло основные черты в духовный фундамент населения. Это чувствуется даже в разных частях когда-то разделенной Германии.
Если бы мы были западными людьми, то 13 января был бы объявлен Днем Победы. Мы бы праздновали Победу против кремлевских коммунистов. А с нами неизбежно праздновали бы и русские Литвы. Даже если и сидя в литовском ресторане «Царское село» за праздничным столом по случаю царского Нового года. Ибо это действительно была победа. Именно 13 января литовский народ своими телами остановил последнюю агрессию Москвы.
Но ведь погибло 13 человек и больше 1000 получили ранения? Да, но кто в нашем геополитическом пространстве отвоевывал свободу без жертв? Побед без жертв не бывает даже в волшебных сказках.
Так думал бы человек западной цивилизации. А поскольку мы восточноевропейцы, мы День Победы не отмечаем, а скорбим. И еще злимся, что не все скорбят наравне с нами. Скорбим как в мелодраме. А иногда и агрессивно – агрессия это тоже признак жителей Восточной Европы. Особенно это видно по работникам из президентуры и Сейма, которые в тот день и своего носа на улице не показывали.
Подходящего для всех ответа о том, что делать с русскими, которые отмечают царский Новый год 13 января, нет. Его не будет и в ближайшее десятилетие. Просто Литва все еще не Западная Европа.
Это факт. С этим надо не просто смириться, сколько гордиться. И не только из-за того, как писал Л. Моцкунас, что «Восток – это не регион низшего класса», и что «по своей истории, культуре и судьбе, литовцы – часть Восточной Европы и должны этим гордиться».
В отличие от Франции, т.е. Запада, великие люди с которого, например, Ж. Депардье, уже вынужден бежать от коммунистического присвоения заработанного, и который из-за этого в письме В. Путину кричит «Da zdravstvujet Rossija!» и «spasibo», наши богачи – даже В. Успасских – из Литвы в Россию не убегает.
Российского паспорта не просит и ублюдок, который уже пятый год унижает жертв 13 января. Не просят его и русские Литвы, которые Старый Новый год хотят отметить в ресторане В. Матиешайтиса. Хоть и 13 января, когда мы будем скорбеть у костров, но в Литве.
Можно из-за этого бурчать и ворчать, а можно и обоснованно гордиться Литвой. Хотя бы смотря с перспективы прошедших 22 лет.
