Правда, будет хватать и персонажей, не имеющих почти ничего общего с ярмаркой или Св.Казимиром. Например, в субботу в шествии примут участие несколько кукол, одолженных у Театра Старого города: две летучие мыши, два жука, да кота и огромный аист. Последнего еще можно оправдать: в старину верили, что весеннее тепло на своих крыльях несут птицы. Но что будут делать на этом параде другие персонажи?
У куклы сломался нос
«Что получаем, то и берем», - махнула рукой и засмеялась Мария Люгене, главный координатор Вильнюсского центра этнической культуры. Обеспечить всех участников шествия костюмами и необходимыми для ярмарки атрибутами – большая головная боль. «Много что мы арендуем в Театре Старого города – даже куклу Св.Казимира. Сейчас договариваемся с бутафорами, чтобы сделали ей нормальный нос, а то он сломался», - накануне ярмарки поделилась с 15min своими заботами М.Люгене.
Флаг – настоящее испытание
В субботу в 11 часов на Вильнюсской площади Лукишкес шествие возглавят трубящие в рог глашатаи. Сразу за ними будут идти участники ярмарки, несущие флаги Св.Казимира и Св.Кристофора.
Флаг Св.Казимира по заказу Центра этнической культуры создала художник Нийоле Стунскайте. «Она очень подкована в области геральдики. Этот флаг изготовлен из кожи, поэтому очень тяжелый. Кто однажды его нес, больше уже не захочет», - выдала М.Люгене секрет пурпурного флага.
Как и полагается, вслед за флагам будет идти сам Св.Казимир. За ним – девочки с бумажными лилиями, горожане и 8 рыцарей.
«Когда королевич Казимир был еще мальчиком, его отправили на войну с Венгрией, поэтому церемонию чествования нельзя представить без воинов», - обратила внимание собеседница.
За спиной королевича будет волк, одолженный у Национального драматического театра – огромная кукла, которую должны нести 4 человека. Ожидается, что когда-нибудь ее заменит скульптура железного волка, символизирующего основание города.
За волком последуют мифологические персонажи: Жямина (богиня земли), Мядейна (богиня леса) и др. «Иногда нас упрекают в том, что мы совмещаем католические и языческие символы, но такое уж время, когда все смешивается», - находит оправдание М.Люгене.
Телявелис и Kūlgrinda
Даже этнологи не могут прийти к согласию относительно того, как должна выглядеть ярмарка Казюкаса, поэтому организаторы не ограничивают себя строгими рамками.
«Конечно, во время шествия будет и какофония, но в древние времена каждый год ярмарка была разной. Например, попадались способные инициативные студенты, которые придумывали постановки на тему жизни Св.Казимира. Сейчас таких нет», - сожалела этнолог.
Ремесленники – и те не все стараются: то флага у них нет, но возникает нехватка подходящей одежды. Но, несмотря на это, в субботу в колонне ремесленников будут шествовать витражисты, мастера резьбы по янтарю, кузнецы, гончары, кожевники, ювелиры, представители ярмарки Варфоломея, резчики по дереву и мастера по изготовлению верб – важнейшего атрибута праздника.
Будет и Телявелис – огромный силач кузнец, выковавший солнце и забросивший его на небо. Великана будет сопровождать Kūlgrinda – литовский фольклорный ансамбль.
Колонна жемайтийцев
Колонна жемайтийцев – основных гостей ярмарки в этом году – точно не останется незамеченной. Они будут нести баублис – полый ствол дуба, которого чтили даже во времена христианства. В шествии примут участие и жемайтукасы (жемайтийские лошадки), которыми жемайтийцы особенно гордятся. Рядом будут бежать гончие.
Жемайтийцы привезут в Вильнюс даже изображенного на своем гербе медведя, правда, на этот раз не настоящего, а символического. И это неслучайно: в Жемайтии, как свидетельствует пастырское письмо епископа Мотеюса Валанчюса, написанное в 1847 году, медведи участвовали в обрядах освящению домов.
Согласно источникам, перед Второй мировой войной на ярмарке Казюкаса крутились два белых «медведя» в поисках жителей, желающих с ними сфотографироваться.
В конце шествия будет разыграна театральная постановка, посвященная прощанию со злом, людскими заботами и несбывшимися мечтами.
Увидим ли мы вновь огромную печку, плетеную корзину, полный углей утюг после того, как к организации ярмарки вернулся предприниматель Витянис Урба?
«Все это, хотя и сильно преувеличено, не будет противоречить этнокультурному духу ярмарки. У В.Урбы хорошее воображение, вкус и чувство юмора, но на этот раз он воздержался от культурной программы ярмарки», - сожалела М.Люгене.
Из истории вопроса
Как все было 408 лет назад
10 мая 1604 года в Вильнюсе торжественным шествием встречали привезенный из Рима пурпурный флаг Св.Казимира, освященный Папой Римским. Процессия прошла через весь средневековый город, от Кафедральной площади до ворот Руднининкай и дальше, до самого костела Св.Стяпонаса.
В шествии участвовали четыре больших отряда. Первый – городские ремесленники с флагами, эмблемами и знаками своих цехов. В ряды они становились строго по дате основания цеха. Золотых дел мастера – первые; они получили привилегию короля в 1495 году. Всего в то время в Вильнюсе существовало 32 ремесленные общины, потом их число выросло до 60.
После цехов шли купцы, тогда наемные ночные сторожи. И мастера, и воины – с оружием, сияющими доспехами. Далее – духовенство, братья монахи, их воспитанники, члены религиозных братств, действующих при каждом храме. После них шли дворяне, сопровождаемые своими вассалами и придворными.
На горожан большое впечатление производили дамы из известных семей, скромно одетые в знак смирения, прикрывающие лица вуалью. Отдельный отряд составляли студенты университета, которых в те времена называли академиками. За ними следовал оркестр со свитой Св.Казимира – молодыми людьми, переодетыми в рыцарей, ангелов, с искусственными лилиями и лепестками белых роз в руках. Из этих украшений и создавали знаменитые вильнюсские вербы. Шествие завершали верующие, прибывшие из дальних приходов.
Так описывает историю возникновения ярмарки Казюкаса этнолог Либертас Климка в своей книге Kaziuko mugė. Эта картина, мастерски нарисованная этнологом, возродится в субботу, когда в 11-12 часов в Вильнюсе от площади Лукишкес до Ратушной площади пройдет театрализованное карнавальное шествие.
Только факты
История ярмарки
* 1604 г. – состоялось шествие в честь Св.Казимира, была организована праздничная ярмарка.
* 1827 г. – Вильнюсские купцы получили привилегию - в день Св.Казимира устраивать ярмарку продолжительностью три дня.
* 1901 г. – ярмарка Казюкаса переносится на площадь Лукишкес и на набережную Няриса между Зеленым и Жверинском мостами.
* 1935 г. - восстанавливается театрализованное шествие глашатаев ярмарки.
* После Второй мировой войны ярмарка проходила на Калварийском рынке
* С 1991 года ярмарка вновь организуется в Старом городе и длится три дня.
* 2006 г. – ярмарка расширилась и заняла квартал Тимо.
* 2007 г. – по старой традиции прошло шествие ремесленников.
Легенда
Покровитель Литвы
Святой Казимир – бессмертная вильнюсская легенда. После того, как около его гробницы в Вильнюсском Кафедральном соборе произошло не одно чудо, в 1501 году королевич был причислен к лику блаженных, а 7 ноября 1602 года он был канонизирован при Папе Римском Клименте VIII. Обычно Св.Казимир изображается в королевской одежде, с митрой Великого князя литовского на голове. В правой руке он держит крест, в левой – лилии – символ целомудрия. День Св.Казимира отмечают 4 марта.
